Ortodoxia Brasil

S. Clemente de Alexandria escreveu:

“Antes do advento do Senhor,
a filosofia foi necessária aos gregos
para a justiça,
e ainda hoje lhes é útil
para a piedade.

De fato,
a filosofia preparou para os gregos
o caminho que o Cristo tornou
uma realidade perfeita”

Não é aquele que mostra muita misericórdia que é piedoso, mas sim aquele que não ofende a ninguém. Estude a virtude pela palavra, mas pratique-a pelos atos. - São Nilo do Monte Sinai

“… Pois Deus é a fonte de todo o bem; seja diretamente, como no Velho e no Novo Testamento, ou indiretamente, como no caso da filosofia. Mas pode ser que a filosofia tenha sido dada aos gregos diretamente; pois ela foi uma “mestra” para levar o Helenismo até Cristo da mesma maneira que a Lei foi para os Hebreus. Portanto a filosofia foi uma preparação, pavimentando o caminho para o homem, que foi levado até a perfeição pelo Cristo.”

Clemente ,Stromateis, (I. i [15, i])

14 de Junho, Segundo o Calendário Juliano

Profeta Elias. São Metódio, Patriarca de Constantinopla. São Nifon do Monte Athos. São Mstislav-Jorge, Príncipe de Novgorod. Santo Elias, monge de Sumsk (Solovki). São Metódio, Abade de Peshnosha. Santa Julita (Júlia) de Tabenna, Egito. São José, bispo da Tessalônica.

São Gregório nos responde de forma clara, já refutando um dos principais sofismas do kardecismo atual:

“(…) interrogado o Senhor pelos seus discípulos a respeito da vinda de Elias respondeu: “Elias já veio e não o reconheceram, mas fizeram com ele tudo aquilo que quiseram.” (Mt XVII, 12) “E se quereis saber, João é o próprio Elias que há de vir” (Mt XI, 14) Interrogado, por sua vez, João disse: “Não sou Elias”. O que significa isto, caríssimos irmãos, por que o que afirma a Verdade, este profeta da Verdade nega? E de fato, muito diferentes são entre si “é o próprio” e “Não sou”. De que maneira, pois, é o profeta da Verdade, se não está de acordo com as palavras da própria Verdade? No entanto, se a própria verdade é procurada com exatidão, estas coisas que entre si soaram contrárias, não são compreendidas como contrárias. Pois o anjo disse a Zacarias sobre João: “E irá adiante dele no espírito e na virtude de Elias” (Lc I, 17). Neste caso, diz-se que virá no espírito e na virtude de Elias, porque assim como Elias precederá à segunda vinda do Senhor, assim João precedeu à primeira. Como Elias devia vir como precursor do Juiz, João tornou-se o precursor do Redentor. Assim, João era Elias no espírito, mas não em pessoa. O que o Senhor declarou sobre o espírito, São João negou em relação à pessoa; pois, assim era justo: que não só o Senhor do discípulo dissesse um sentença espiritual sobre São João, como também o próprio São João respondesse, na perturbação da carne, não sobre seu espírito, mas sobre a carne. O que São João disse parece contrário à verdade, contudo, não se afasta do caminho da Verdade.” (São Gregório Magno, Patrologiae Tomus LXXVI: Sancti Gregorii Magni. Tomus Secundus. Homilia VII in Evangelia, Col. 1099-1100. O destaque é meu.)

“O protestantismo é o espírito de negação que nega a expressão visível da piedade em qualquer coisa, seja na prostração ou no sinal da cruz, ou em todas as outras coisas que foram preservadas pelas instituições apostólicas sobre a celebração dos santos sacrmnentos e dos ritos sagrados. Esta[1] heresia foi desenvolvida provavelmente em Sardes, e é por isso que ela não tinha as boas obras.” - São João de Kronstadt

[1] - cf. Rev 3:1-3 “Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Isto diz aquele que tem os sete espíritos de Deus, e as estrelas: Conheço as tuas obras; tens nome de que vives, e estás morto. Sê vigilante, e confirma o restante, que estava para morrer; porque não tenho achado as tuas obras perfeitas diante do meu Deus. Lembra-te, portanto, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. Pois se não vigiares, virei como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei.” São João explica que a Igreja de Sardes descrita no Apocalipse representa a “era da razão”, com o surgimento do protestantismo e do humanismo ocidental.

12 de Junho, Segundo o Calendário Juliano

Santo Onófrio o Grande e São Pedro do Monte Athos. Santo Arsênio, Abade de Konevits. Santos João, André, Heraclemo e Teófilo, heremitas do Egito. São João o Soldado egípcio. Santo Onófrio e Auxêncio, monges de Vologda. Santo Estevão de Komel, Abade do Monastério de Ozersk (Vologda). Novo Mártir Bispo Onófrio (1938) e seus companheiros Antônio, Barsanúnfio e José (1937).

June 12 — Read About Them | Today’s Scripture Readings | Prolog from Ohrid ReadingsSaints Onuphrius the Great, and Peter of Mt. Athos. St. Arsenius, Abbot of Konevits. Saints John, Andrew, Heraclemon, and Theophilus, hermits of Egypt (also 2 December). St. John the Soldier of Egypt. St. Onuphrius, Abbot of Malsk (Pskov). Saints Onuphrius and Auxentius, monks of Vologda. St. Stephen of Komel, Abbot of Ozersk Monastery (Vologda). New-Martyr Bishop Onuphrius (1938) and his cosufferers Hieromartyrs Anthony, Barsanuphius and Joseph (1937). (Greek Calendar: St. Julian of Dagaz. St. Zeno, monk.)

10 de Junho, Segundo o Calendário Juliano

Hieromártir Timóteo, Bispo da Prússia. Mártir Alexander e Virgem e Mártir Antonina de Constantinopla. São Bassiano, Bispo de Lodi em Lombardy. São Teófano, monge da Antioquia e São Pansêmio, abade e ex-prostituto da Antioquia. São João Maximovitch, Metropolita de Tobolsk (Nota: não confudir com São João Maximovitch de São Francisco e Xangai, sobrinho  de São João de Tobolsk).

Neste endereço há a lista atual de clérigos da Igreja Ortodoxa Russa Fora da Rússia que deixaram o Sínodo do Metropolita Lauro, que uniu-se ao Patriarcado de Moscou, para ficar sob o omofório do Metropolita Agatângelo, que até agora, é o único bispo da IORE que não aderiu à união.

Entre eles, estão todos os clérigos da IORE na América do Sul. O que é um bom sinal, e, além disso, essa lista mostra que os ortodoxos que não aceitaram a união não são uma “minoria insignifiticava”, como gostam de dizer os partidários da união, num estilo bem “KGB” de manipulação de dados e fatos.

9 de Junho, Segundo o Calendário Juliano

São Cirilo, Arcebispo de Alexandria [Heb. 13,7, Mat. 5,14-19]. São Cirilo, Abade da Lagoa Branca (Byelozersk). Santo Alexandre, Abade de Kushta (Vologda). As cinco freiras decapitadas na Pérsia: Mártires Tecla, Mariamne, Marta, Maria e Enmata. Justo Cirilo de Velsk ouVazhesk (Vologda).